مجتبی قبادی        طنز پــرداز 

به تعداد انتلکتوئل‌ها راه است برای پوشیدن البسه. منقول است از «بلا حدید» اطاله الله بقائه که: من همیشه دوست دارم لباس بپوشم، اما معمولا یک کت و چکمه چرمی می‌پوشم! لکن مستحبات پوشش در ادامه خواهد آمد. قاعده‌ی کلی پوشیدن خز است و هر چه خزتر، انتلکتوئل‌تر و درجات منورالفکری به میزان خزیت است. احوط است اگر انتلکت، جوانی ذکور باشد کلاه فرانسوی یه ور، تیشرت و پیراهن، شلوار سوراخ‌سوراخ، دستبند چرمی و کفش حجیم و اگر مؤنث باشد شال بلند نخی چروک، مانتوی گشادِ کوتاه طرح عبا یا پیراهن و شلوار شش جیب یا شلوار طرح علی بابا و چهل دزد بغداد و کفش سفید و جوراب کالج و کیف کوچک با طرح سنتی و عینک بنددار و همه و همه فرنگی، هرچند نسوان را نپوشیدن لباس احوط است. در انتلکت مسن اما اگر ذکور باشد پیراهن و شلوار پارچه‌ای و بندشلوار و کفش چرم یا نیم بوت و اگر زن باشد شال و مانتو معمولی و شلوار تنگ یا دامن کفایت کند. هرچند که می‌تواند نوع دیگر بپوشد یا کلا نپوشد.
اما در باب محرمات، بدان که انتلکت را جنس ایرانی با نام ایرانی و جامه‌ی مرتب پوشیدن حرام است، و مستحب مؤکد آن است که لباس زیر نیز ایرانی نباشد. و باز مستحب آن است که جوراب نیز ایرانی نباشد. هرچند در زمان اضطرار بهتر آن است که چیزی پوشد که حداقل نخ دوخت‌ودوزش فرنگی باشد و هرچه اجزای فرنگی بیشتر، فضیلت آن بالاتر. و حرام است هرچه امّلین پوشند مگر به ضرورت بسیار و صرفا زمانی محدود.
بنابر اشهر بین انتلکتان، لباس نباید از پوست حیوان قابل تذکیه چون گاو باشد و احوط اجتناب است، اگرچه در باب ضرورت از حیوان فرنگی حلال گوشت توان بر تن کردن. و نیز بهتر است که ولیِّ منورالفکر، اطفال غیربالغ را نیز منع نماید از پوشیدن چنین البسه‌ای. و بهتر است از عطور فرنگی چون عطر «Yves Saint Laurent» و امثالهم زنند لباس را.
فضیلت زلم زیمبو
مستحب مؤکد است مردان و زنان انتلکتوئل را بسیار زلم زیمبو کردن. در بعضی اقوال تجویز فرموده‌اند که دستبند چرم بر دست کردن بسیار مستحب است و بهتر آنکه زنجیری بر گردن افکندن، امّا اگر تسبیح به گردن افکنند یا پلاک شریف فروهری داشته باشد، باید که در وقت خواب بیرون آوردن تا دهانِ قفسه‌ی سینه و گردن مورد عنایت واقع نشود. و همچنین بهتر است عینک را بندی کلفت و رنگین داشتن که مُد باشد. و شال گردن باریک زرد راه‌راه زنبوری افضل باشد همه‌ی شال‌ها را. و نیز مستحب مؤکد است که هرچه از زلم زیمبو باید برند باشد.
منقول است از «زاک ارفون» خواننده که هرچه از تیپ من است از زلم زیمبو باشد. و «راشل زو» طراح مد فرمود که زلم زیمبو همه چیز است و برای من از لباس نیز مهم‌تر است. و برخی از مشایخ فرموده‌اند که تن کردن زلم زیمبو کفایت می‌کند و اگر لباس هم نپوشد بر انتلکت خرده‌ای نیست.