حاجی میرزایی:
رئیس‌جمهوری منافع کشور را فدای ملاحظات نمی‌کند
رئیس دفتررئیس‌جمهور روزگذشته در مراسم افتتاح انجمن تکریم مفاخر تعلیم و تربیت با گرامیداشت یاد و خاطره امام راحل، رهبر شهید انقلاب و شهدای کشور، اظهار کرد: «از ابتدای شکل‌گیری این انجمن، در کنار بزرگواران و دست‌اندرکاران آن بوده‌ایم و همواره نسبت به فعالیت‌های این مجموعه احساس مسئولیت داشته‌ایم.»
محسن حاجی‌میرزایی با اشاره به تأکید پزشکیان بر اهمیت آموزش و پرورش در کنار اولویت‌های معیشتی کشور گفت: «رئیس‌جمهوری در جمع استانداران و شهرداران نیز بر این اولویت تأکید داشت. یکی از چالش‌های جدی مدیریت، چشم‌پوشی از منافع آتی بلندمدت به نفع منافع آنی کوتاه‌مدت است؛ موضوعی که در مقاطع مختلف خسارت‌ها و زیان‌های گسترده‌ای به همراه داشته است. یکی از ویژگی‌های رویکرد پزشکیان این است که منافع آینده کشور را فدای ملاحظات و منافع زودگذر نمی‌کند.
وی با تأکید بر اینکه ساختن آینده ایران از مسیر آموزش‌وپرورش می‌گذرد، افزود: «رئیس‌جمهوری از همان ابتدای مسئولیت، توجه ویژه‌ای به نقش بنیادین آموزش‌وپرورش داشته است. تأکید وی بر مدرسه‌سازی نیز صرفاً به معنای ساخت ساختمان و توسعه فضاهای آموزشی نیست؛ بلکه آنچه اهمیت دارد، محتوای آموزشی، ارزش‌هایی است که در نظام تعلیم و تربیت خلق می‌شود و قابلیت‌هایی است که در نسل آینده شکل می‌گیرد. تمام تلاش رئیس‌جمهوری معطوف به ارتقای همین مؤلفه‌هاست و به‌ندرت هفته‌ای سپری می‌شود که رئیس‌جمهوری به نحوی درگیر مسائل آموزش‌وپرورش و پیگیری امور این حوزه نباشد.»
رئیس دفتررئیس‌جمهور در ادامه با قدردانی از پیشکسوتان و چهره‌های اثرگذار عرصه تعلیم و تربیت، از جمله مرحوم کمال خرازی، عباس صدری، کاظم اکرمی، علی‌اکبر رئوفی و خانم گیتی‌نژاد، تصریح کرد: «این شخصیت‌ها سرمایه‌های ارزشمند نظام تعلیم و تربیت کشور هستند و قدردانی از تلاش‌ها و خدمات آنان، وظیفه‌ای است که باید همواره مورد توجه قرار گیرد.» او در تبیین فلسفه تکریم مفاخر، کرامت انسانی را یکی از غنی‌ترین مفاهیم قرآنی و بنیادی‌ترین عناصر پیوند میان انسان‌ها دانست و اظهار کرد: «کرامت، زیست‌بوم حیات انسانی و بستر شکل‌گیری فضیلت‌هاست. زندگی انسانی بدون کرامت، از بسیاری از ارزش‌های بنیادین تهی خواهد بود و اساساً کرامت را باید اصل و مبنای تربیت و پرورش انسان دانست».
رئیس دفتر رئیس‌جمهوری با اشاره به آموزه‌های قرآنی درباره کرامت الهی و جایگاه انسان افزود: «خداوند متعال کریم است، پیامبر اسلام با عنوان رسول کریم معرفی شده، قرآن کریم کتابی کریم است و انسان نیز بر اساس آیه شریفه «وَلَقَدْ کرَّمْنَا بَنِی آدَمَ» از کرامت برخوردار شده است. حتی فرشتگانی که مأمور ثبت و نگهداری اعمال انسان هستند، در قرآن با عنوان «کرَامًا کاتِبِینَ» توصیف شده‌اند. این مجموعه مفاهیم نشان می‌دهد که کرامت، عنصری بنیادین در نظام آفرینش و تربیت انسان است.» وی تأکید کرد: «مبنای تربیت باید بر کرامت انسانی استوار باشد و هر نوع تربیتی که از این عنصر اساسی فاصله بگیرد، نمی‌تواند به نتایج مطلوب دست یابد. هنگامی که با انسان‌ها با احترام و کرامت برخورد می‌شود، استعدادهای آنان فرصت رشد و شکوفایی پیدا می‌کند. بنابراین، تربیت بدون توجه به کرامت انسانی راه به جایی نخواهد برد و تکریم بزرگان و پیشکسوتان نیز باید به یک فرهنگ مستمر در تمام مراحل زندگی اجتماعی تبدیل شود.»
