به مناسبت ایام فاطمیه؛ نقطه عطف، صفر چهار و مجلسی شبیه به شبیهخوانی روی صحنه رفتند
تئاتر آیینی در مسیر بازخوانی سنت
اجرای نمایش آیینی «نقطه عطف، صفر چهار» در تالار اندیشه حوزه هنری انقلاب اسلامی و آغاز اجرای «مجلسی شبیه به شبیهخوانی» در تماشاخانه سنگلج، دو رویداد قابل توجه در عرصه تئاتر ایران هستند که بار دیگر ظرفیتهای هنرهای نمایشی- آیینی را به مرکز توجه میآورند. این دو اثر، با وجود تفاوت در شیوه اجرا و فضای نمایشی، از منظری مشترک اهمیت دارند.
هر دو به شکلی با میراث نمایشی و فرهنگی ایران ارتباط برقرار میکنند و امکان بازاندیشی در شیوه روایت و بازنمایی سنتهای گذشته را پیش روی مخاطب قرار میدهند.
«نقطه عطف، صفر چهار»؛
بازگشت یک روایت با ساختاری تازه
نمایش آیینی «نقطه عطف، صفر چهار» به کارگردانی و اجرای گروه فرهنگی هنری نینوا، از یکم تا دهم آبانماه هر شب در دو نوبت ساعت ۱۸:۳۰ و ۲۱ در تالار اندیشه حوزه هنری انقلاب اسلامی روی صحنه میرود. نکته مهم درباره این اثر، بازگشت آن با بازنگری در ساختار و ارائه نسخهای تازهتر و بهروزتر است؛ رویکردی که میتواند نشاندهنده تلاش گروه اجرایی برای حفظ پیوند مخاطب با یک اثر نمایشی از مسیر بازآفرینی و اصلاح مداوم باشد.
در تئاتر، بازگشت یک نمایش صرفاً به معنای تکرار تجربهای موفق یا احیای خاطرات اجرای پیشین نیست. بازنگری در ساختار، هنگامی که با شناخت دقیق نیازهای مخاطب و ظرفیتهای اجرایی همراه باشد، میتواند به فرصتی برای کشف لایههای تازه یک روایت تبدیل شود. از این منظر، عنوان «نقطه عطف، صفر چهار» و تأکید بر ادامه یافتن روایت، مخاطب را به این پرسش دعوت میکند که چگونه میتوان یک داستان را در بستر زمان حفظ کرد و در عین حال، آن را با شرایط و دریافتهای تازه هماهنگ ساخت.
«مجلسی شبیه به شبیهخوانی»؛ مواجهه با سنت از مسیر دگرگونی
در سوی دیگر، نمایش «مجلسی شبیه به شبیهخوانی»، تازهترین اثر محمد احمدی، از سوم آبانماه اجرای خود را در تماشاخانه سنگلج آغاز میکند و آیین شبچراغ این نمایش ساعت ۱۹ برگزار میشود. اجرای اصلی نمایش نیز ساعت ۱۹:۳۰ روی صحنه میرود. بر اساس خلاصه داستان منتشر شده، پسر حسین شمر تصمیم میگیرد در دارالمجانین مجلس شبیه اجرا کند؛ اما اتفاقاتی رخ میدهد که او را به سفری در زمان میکشاند و خوانش او از مجلس دستخوش دگرگونی میشود. در نهایت، خود مجلس نیز تغییر میکند. این خلاصه داستان، مهمترین ظرفیت تحلیلی نمایش را آشکار میکند؛ مواجهه با یک سنت نمایشی از طریق تغییر و بازخوانی آن.
شبیهخوانی، بهعنوان یکی از صورتهای شناخته شده نمایش آیینی در ایران، بر بازنمایی رویدادهای تاریخی و مذهبی، استفاده از قراردادهای اجرایی مشخص و ارتباط مستقیم با مخاطب استوار است. تبدیل این سنت به موضوع یک نمایش معاصر، امکان طرح پرسشهایی درباره نسبت گذشته و حال، جایگاه راوی و چگونگی انتقال روایتهای تاریخی را فراهم میآورد.
سفر در زمان و دگرگونی خوانش شخصیت اصلی میتواند به ابزاری دراماتیک برای نشان دادن این نکته تبدیل شود که سنتها در هر دوره، متناسب با موقعیت اجتماعی و نگاه اجراکنندگان و تماشاگران، دوباره معنا مییابند. با این حال، داوری درباره نحوه تحقق این ایده، به تماشای اجرا و بررسی کیفیت پرداخت نمایشی آن نیاز دارد.
سنگلج و اهمیت فضای اجرا
یکی از ویژگیهای قابل توجه «مجلسی شبیه به شبیهخوانی»، استقرار جایگاه تماشاگران روی صحنه تماشاخانه سنگلج است. این چیدمان باعث میشود هر نوبت اجرا تنها میزبان ۵۰ تماشاگر باشد. محدود بودن ظرفیت، در کنار نزدیکی فیزیکی مخاطب به فضای بازی، میتواند تجربهای متفاوت از تماشای تئاتر ایجاد کند و امکان توجه بیشتر به جزئیات بازی، صدا و واکنشهای متقابل را فراهم آورد. سنگلج نیز بهعنوان یکی از مکانهای شناخته شده تئاتر ایران، بستر معناداری برای میزبانی اثری با موضوع شبیهخوانی است. قرار گرفتن یک تجربه نمایشی معاصر در چنین فضایی، پیوند میان تاریخ تئاتر و جریانهای تازهتر اجرا را برجسته میکند.
دو تجربه و یک مسأله مشترک
اهمیت همزمانی این دو اجرا را باید در فرصتی جستوجو کرد که برای بررسی شیوههای متفاوت مواجهه با میراث نمایشی ایران فراهم میکنند. «نقطه عطف، صفر چهار» بر بازگشت و بازنگری در یک اثر تأکید دارد؛ «مجلسی شبیه به شبیهخوانی» نیز دگرگونی یک مجلس آیینی را به بخشی از روایت خود تبدیل میکند.
در هر دو تجربه، مسأله اصلی تنها حفظ شکلهای گذشته نیست، بلکه یافتن راهی برای زنده نگه داشتن آنها در مواجهه با مخاطب امروز است. تئاتر آیینی زمانی میتواند حضوری مؤثر در فضای فرهنگی معاصر داشته باشد که با احترام به ریشههای خود، امکان پرسشگری، تجربهورزی و تفسیر تازه را نیز فراهم کند. از این منظر، این دو نمایش را میتوان بخشی از تلاش گستردهتر برای ایجاد گفتوگو میان سنت و نوآوری دانست؛ گفتوگویی که نتیجه آن، نه صرفاً بازتولید گذشته، بلکه بازشناسی ظرفیتهای آن برای زندگی فرهنگی امروز خواهد بود.

