در حافظه موقت ذخیره شد...
خونخواهی مدبرانه
سردبیر روزنامه الاخبار
دو سال از شهادت سید حسن گذشته است و مردم به این سادگی از شوک آن بیرون نخواهند آمد. اما مسأله صرفاً به خستگی ناشی از احساس فقدان محدود نمیشود؛ چرا که مردم مقاومت به فقدان عادت کردهاند و در ذهن و قلب خود داستانهایی دارند که فقدان را به نعمت تبدیل میکند، نه به مصیبت؛ تواناییای که مؤمنان به دلیل برخورداری از آن شایسته غبطهاند. اما نکته مهمی که باید مورد توجه قرار گیرد و دشمن نیز بهطور طبیعی میداند که امروز وجود دارد، مسأله انتقام و خونخواهی است. اگر هدف جنگی که در همه جبههها جریان دارد، جلوگیری از استراحت طرف مقابل و فرصت ندادن به او برای نفس گرفتن و اندیشیدن به آینده باشد، اسرائیل کاملاً آگاه است که جنگ پایان نیافته و پایان نخواهد یافت. درسهایی که پس از طوفانالاقصی به دست آمده، به سادگی به ما میگویند که با دشمنی مواجهیم که نمیتوان با او زندگی کرد. همچنین این باور در میان رهبران و بدنه اجتماعی آن وجود دارد که این موجودیت نمیتواند در اینجا باقی بماند؛ نه بهعنوان یک موجودیت سیاسی، نه با ساختارهای نهادی و حتی نه در سطح جامعه. مهمترین چیزی که باید بدانیم این است که ایده انتقام، یک اقدام صرفاً خونخواهانه به شیوه قبایل نیست؛ بلکه مأموریتی جامع و یکپارچه است که در آن، اعتقاد کامل به عادلانه بودن این اقدام وجود دارد و اصرار بر تحقق آن با بهترین نتایج نیز وجود دارد؛ اما در عین حال، به تدبیر و مکر نیاز دارد؛ تدبیری که مکر بنیاسرائیل در برابر آن ناچیز است. مهمتر از همه اینکه این امر به پایداری و استمرار نیاز دارد؛ پایداریای که راه خود را با نسل جدیدی که «نسل طوفان» نامیده میشود، پیدا خواهد کرد. و ما، چه پیش از دشمن، چه پس از آن یا همزمان با او، خواهیم فهمید که مجازات عادلانه این دولت، حکومت، مردم و نهادهایش، اقدامی عادی نیست؛ بلکه یکی از پرهیاهوترین رویدادهای تاریخ خواهد بود؛ رویدادی که تاریخ از آن بهعنوان یکی از روشنترین جلوههای عدالت یاد خواهد کرد. اکنون روشن شده است که مبارزه با دشمن اشکال گوناگونی دارد، اما آنچه مقاومت در لبنان و فلسطین به آن نیاز دارد، اقدامی از نوعی متفاوت است؛ اقدامی که در آن، برخی از خبیثانهترین و دردناکترین اقدامات دشمن مورد شبیهسازی قرار گیرد و شناخت بیشتری از همه ابعاد این دشمن به دست آید؛ شناختی که تمام جامعه آن و همه درهای آن را دربرگیرد و راه ورود به اتاقهای خانه کاغذیاش و نفوذ به ذهنش را پیدا کند. هدف از این کار، رمزگشایی از ایدئولوژیای که آن را منسجم و قدرتمند نگه داشته نیست؛ زیرا این تلاشی بیفایده است. بلکه هدف، رسیدن به همان نقطهای است که او زمانی به آن رسید؛ هنگامی که وارد ذهن ما شد. او صرفاً آنچه را که ما میگوییم نشناخت، بلکه به بخشی از دستور کار ما، سازوکارهای فعالیت ما و حتی انتخاب ابزارهایمان تبدیل شد. در آن صورت، ما نیز نوار مشابهی خواهیم داشت؛ نواری به ضخامت تمام کتاب تاریخ، نه صرفاً در اندازه یک برگ کاغذ؛ نواری که از آن اقداماتی بیرون خواهد آمد که حق هر کسی است که در زمین عدالت راطلب میکند. و تنها در آن روز است که میتوانیم در برابر آرامگاه سید حسن بایستیم؛ نه برای قرائت فاتحه و ریختن اشک، بلکه برای ادای احترامی واقعی به یاد و خاطره کسی که همچنان شاهدی بر حقانیت مقاومت و توانایی آن برای تحقق پیروزی است.
