گروه سیاسی / وزیر امور خارجه گفت که استفاده توأمان از قدرت نظامی و دیپلماسی فرمولی بود که من و شهید سلیمانی به کار می‌بردیم. محمدجواد ظریف طی سخنانی در دانشگاه فرماندهی و ستاد ارتش (دافوس) پیرامون اهمیت مذاکرات در مناسبات بین‌المللی گفت: «معتقدیم کسانی که مذاکرات را می‌کوبند، ما را نمی‌کوبند مردم را می‌کوبند. ما از طرف مردم و به نمایندگی و پشتوانه آنها رفتیم مذاکره کردیم. این مردم هستند که می‌توانند ثابت کنند فشار حداکثری ما را اذیت می‌کند اما آنچه باید بپذیریم، این است که فشارها مردم را به زانو درنمی‌آورد و این عامل مهم است برای من که می‌خواهم بروم مذاکره کنم اما وظیفه من این است که این قدرت را در میدان جهانی به یک چیز ماندگار تبدیل کنم که می‌تواند یک توافق یا امتیاز باشد.» به گزارش ایرنا، ظریف تصریح کرد: «مذاکره به معنای تسلیم و پذیرش خواسته طرف مقابل نیست. امریکا کشور بدعهدی بود اگر بدعهد نبود که در دو صفحه یا حتی دو خط توافق می‌کردیم. اینکه ما 150 صفحه با هم توافق کردیم به خاطر آن بود که به هم اعتماد نداشتیم. اصلاً روابط بین‌الملل بر اساس اعتماد نیست هر کس روابط بین‌الملل را بر اساس اعتماد بنا کند با هر کشوری سرش کلاه می‌رود.»
وی افزود: استراتژی ما همیشه این بوده است که روی پای خودمان بایستیم و به مردم خودمان تکیه کنیم اما نه اینکه مردم مفری باشند که همه هزینه‌ها را بدهند. ما آمدیم که فدای مردم شویم، راحت است به هزینه مردم زندگی کردن یا شعار بدهیم یا سیاست‌گذاری کنیم. وظیفه ما کاهش هزینه مردم است ضمن اینکه باید به استقامت مردم همواره تکیه کنیم.
قدرت فرهنگ استقامت
وزیر امور خارجه در بخش دیگری از سخنان خود گفت: مزیت نسبی کشورهایی مثل جمهوری اسلامی ایران در سایر عوامل قدرت است که ما به آنها عوامل معنایی قدرت می‌گوییم. یعنی قدرتی که بر اساس انگاره‌ها و باورها و اعتقادات نهادینه شده است و این قدرتی است که شهید سلیمانی را از سپهبد سلیمانی قدرتمندتر کرده است.
وی اظهار داشت: مرحوم شهید سپهبد سلیمانی فرمانده بی‌نظیری بود. شاید بنده که نزدیک به بیش از دو دهه است با ایشان از نزدیک افتخار همکاری داشتم، بیش از دیگران ضایعه فقدان این بزرگوار را احساس می‌کنم اما به جرأت می‌توانم بگویم برکاتی که از خون شهید سلیمانی نصیب انقلاب و مقاومت شده بی نظیر است. ظریف با اشاره به شهادت سردار سلیمانی و افزایش قدرت ایران گفت: از چین تا روسیه تا الجزایر و حتی تا خود امریکا قدرت ما جمع شده است و این قدرت است که پایه‌های حضور ایالات متحده را در منطقه ما متزلزل کرده و ان‌شاء الله متزلزل‌تر خواهد کرد. من به این، قدرت معنایی، قدرت فرهنگ ایثار، شهادت و قدرت فرهنگ استقامت می‌گویم. وی ادامه داد: این عامل معنایی را که ما واقعاً دارنده آن هستیم، باید درک کنیم و قدر بدانیم؛ این یک تحول مفهومی بنیادی در عرصه بین‌المللی است. قدرت انسجام ملی و قدرت ملی است.
وی اضافه کرد: همان طور که فرمانده ارتش بیان کرد، توان دیپلماسی در کنار توان دفاعی است و معارض توان دفاعی نیست. هر زمان دیپلماسی باید از توان دفاعی بهره بگیرد و هر زمان که لازم باشد در خدمت توان دفاعی باشد. این فرمولی بود که بنده و سردار سلیمانی در طول دو دهه گذشته در حد بضاعت ناچیز خودم و در حد توانمندی اعلای ایشان، توأمان استفاده کردیم. چون نباید عوامل معنایی قدرت را فراموش کنیم. امروز عوامل معنایی قدرت اهمیت پیدا کرده است.
ظریف همچنین درباره ابتکار عمل صلح هرمز که از سوی ایران پیگیری می‌شود، گفت: «ایران از سال 64 که اوج جنگ نفتکش‌ها بود اولین نامه را به دبیرکل سازمان ملل نوشت که باید یک نظام امنیت منطقه‌ای داشته باشیم و پیش‌نویس آن نامه را بنده نوشتم و بارها پیشنهادهایی از این دست مطرح کردیم که آخرین آن ابتکار صلح هرمز را رئیس‌ جمهوری مطرح کردند که جامع‌ترین طرحی بوده که برای امنیت منطقه ارائه کردیم. سه کشور منطقه از آن استقبال کردند و دوستان دیگری هم حمایت ضمنی کردند. امیر کویت نامه‌ای دادند اما سه کشور هستند که به نظر من دنبال آرامش نیستند و فکر می‌کنند اگر نشان دهند منطقه در حال ناامنی است، امریکا را در منطقه نگه می‌دارند.»
ظریف در بخش دیگری از سخنانش با اشاره به اعلام طرح موسوم به معامله قرن از سوی رئیس جمهوری امریکا گفت: اقدام امریکا در اعلام طرح به قول خودشان معامله قرن فرصتی بی‌نظیر برای جمهوری اسلامی ایران است. به گفته وی، همان طور که برجام توانست چهره‌ امریکا و اسرائیل را در جهان نشان دهد و امنیتی‌سازی و جنگ‌طلب بودن ایران  را نابود کند، طرح منحوس معامله قرن هم می‌تواند چهره دشمن انگاری جمهوری اسلامی در جهان عرب را به شرط اینکه درست عمل کنیم، وارونه سازد.
 زمینه حضور گسترده در انتخابات فراهم شود
وزیر امور خارجه کشورمان در حاشیه این نشست با اشاره به انجام اولین تعامل و انتقال مالی در چارچوب کانال مالی ایران و سوئیس برای انتقال اقلام بشردوستانه به ایران گفت: «این یک قدم بسیار کوچک است دولت سوئیس تلاش کرد ما از تلاش آنها قدردانی می‌کنیم اما این نشانه حسن نیت امریکا نیست و حتی نشانه آن نیست که ایالات متحده امریکا کوچک‌ترین اقدام را در راستای اجرای تعهدش بر مبنای دستور موقتی دیوان دادگستری انجام داده باشد چه برسد به اینکه بر اساس برجام عمل کرده باشد.» ظریف درباره انتخابات مجلس هم گفت: در انتخابات باید زمینه حضور گسترده فراهم شود تا مردم حضور حداکثری داشته باشند. با حضور حداکثری امریکا مجبور است سیاست فشار حداکثری خود را کنار بگذارد، بپذیرد سیاست ترامپ شکست خورده است و خسارات ایران را پرداخت کند تحریم‌ها را کنار بگذارد و به ۱+۵ برگردد.

مهسا رمضانی/ هشتمین جلسه از سلسله جلسات مسأله فرهنگ با حضور استاد مصطفی ملکیان، پژوهشگر دین و اخلاق و حسن محدثی، عضو هیأت علمی دانشگاه آزاد اسلامی، ۱۴ بهمن‌ماه، در سالن سرای کتاب برگزار شد. استاد مصطفی ملکیان درآغاز سخنرانی، به این نکته اشاره کرد که فرهنگ از آن دست الفاظ و مفاهیم علوم‌انسانی و اجتماعی است که تعاریف بی‌شماری دارد و کتاب‌های بسیاری برای تعریف آن نوشته شده است. با این حال او کوشید تا معنای فرهنگ را در سه مؤلفه برجسته کند.
1 .وسیع ترین معنا از فرهنگ آن معنایی است که فرهنگ را در برابر «طبیعت» قرار می‌دهد. دراین چارچوب، آنچه ساخته طبیعت است، پدیده طبیعی وهرآنچه که ساخته انسان است پدیده فرهنگی درنظر گرفته می‌شود. به این اعتبار، ابر، کوه، دریا پدیده طبیعی و جاده، پل، ماشین پدیده فرهنگی خوانده می‌شوند.
2 .ملکیان چنین معنایی از فرهنگ را باز به دو قسم تقسیم کرد؛ یکی، آنچه به دست انسان پدید آمده است و تجسد و تبلور فیزیکی دارد؛ مثل پل، جاده که به آن «تمدن» می‌گویند. دوم، آنچه به دست انسان پدید آمده ولی تجسد و تبلور فیزیکی ندارد؛ مثل سیاست، حکومت، همکاری و اخلاق که آن را «فرهنگ» می‌نامند.
در این حالت، «فرهنگ» در برابر«تمدن» قرار می‌گیرد. چرا که تمدن به امور مادی یک جامعه که توسط انسان‌ها ساخته شده‌ و تبلور فیزیکی دارد اطلاق می‌شود، در حالی که فرهنگ به امور غیرمادی که توسط انسان ساخته شده گفته می‌شود.
3 .ملکیان باز مجدد این معنا از فرهنگ را هم به دو قسم رده‌بندی کرد؛ نخست، آنچه انسان‌ها در بیرون خود ساخته‌اند و به امور اجتماعی ربط پیدا می‌کند که آن را «امور اجتماعی» می‌خوانیم و دوم، آنچه انسان‌ها در درون خود ساخته‌اند و به امور فردی و روانشناختی ربط پیدا می‌کند که آن را «امور فرهنگی» می‌نامیم. به‌عنوان مثال، اعتیاد یک امر اجتماعی است اما سرخوردگی ناشی از آن، امری فرهنگی به‌شمار می‌رود.
ملکیان معتقد به «اصالت فرهنگ» است و مراد او از فرهنگ همین تعریف سوم از فرهنگ است و براین باور است که اصالت، آن چیزی است که در درون ما قرار دارد. وی در ادامه تأکید کرد که بزرگترین، یگانه مشکل جامعه ما، فرهنگ در معنای سوم یعنی «فرهنگ به مثابه امری درونی و روانشناختی» است. ملکیان برای توضیح گزاره خود امور درونی یا به تعبیری فرهنگ در معنای سوم را به سه دسته «باورها»، «احساسات» و «خواسته‌ها» طبقه‌بندی و تصریح کرد: هر فرد یک فرهنگ اختصاصی دارد، بنابراین به تعداد آدمیان فرهنگ وجود دارد. به زعم او، اصلاح فرهنگ در معنای سوم (فرهنگ به معنای امری درونی و روانشناختی) ضرورت امروز جامعه ما است و این اصلاح باید در هر سه ساحت باورها، احساسات و خواسته‌های ما صورت بگیرد؛ به این معنا که انسان‌ها درون خود را بکاوند و باورهای کاذب، احساسات نابجا و خواسته‌های نامعقول را دور بریزند.  وی معتقد است مادامی که ما این اصلاحات فرهنگی را در درون خود انجام ندهیم، نمی‌توانیم به وضع مطلوب برسیم حتی اگر نظام‌های سیاسی عوض شوند بازما با همین فرهنگ (همان امر درونی و روانشناختی‌مان) حاکمان جدید را به حاکمان قبلی بدل خواهیم کرد و این تسلسل ادامه می‌یابد. از این‌رو است که ملکیان تأکید می‌کند: به میزانی که فرهنگ درونی‌مان را تقویت کنیم، نظام حاکم بر جامعه نیز کمتر فسادپذیر خواهد شد.  او در پایان بزرگترین مشکل فرهنگی ما را در سه دسته نشاند؛ نخست آنکه سخن افراد را بی‌دلیل می‌پذیریم. دوم، گمان می‌کنیم بدون عمل ما، جامعه اصلاح می‌شود و به تحول از بیرون از خودمان امید داریم. سوم، به ضرورت عقل و علم واقف نیستیم. به این اعتبار، او بر این باور است که تنها از رهگذر «عقلانیت علمی» است که می‌توان قوانین حاکم بر جامعه را فهم و درک کرد.
 محدثی: شکاف فاحشی بین فرهنگ آرمانی و فرهنگ واقعی ما وجود دارد
حسن محدثی معتقد است که فرهنگ در سطوح مختلفی تعریف می‌شود؛ سطح کلان شامل ارزش‌ها و هنجارهای یک جامعه است و با عنوان «عناصر کلان فرهنگی» شناخته می‌شوند که توسط ما درونی شده و حدود رفتاری ما را تعیین می‌کنند. دوم سطح میانی و سوم سطح بیناشخصی و خُرد است. به زعم او، فرهنگ کلان ما فرهنگ خرد ما را نادیده می‌گیرد و نیازهای ما در سطح خرد را به تعویق انداخته و سرکوب می‌کند. از این رو، او برای فرهنگ کلان دو کارکرد قائل شد؛ نخست آنکه، فرهنگ کلان در مقابل طبیعت انسانی ما قرار بگیرد و دوم فرهنگ کلان در راستا و تسهیلگر نیازهای طبیعی ما باشد.
در تحلیل محدثی، ما در ایران شاهد شکاف فاحشی هستیم که میان فرهنگ مطلوب و فرهنگ واقعی ما وجود دارد. او ریشه این شکاف را در فرهنگ کلان ما دانست و معتقد است که ما با فرهنگی تربیت می‌شویم که نافی ابعاد طبیعی ما است؛ به همین دلیل پیوسته ناگزیریم خود را پنهان کرده و به خود نقاب بزنیم تا در چارچوب فرهنگ کلان قرار بگیریم. به زعم او، فرهنگ کلان ما ضد فرهنگ خرد ما است.
ما با انسانی مواجه هستیم که از یکسو نیازهای طبیعی دارد و از سوی دیگر با فرهنگ کلانی مواجهیم که بدن را به انقیاد خود درمی‌آورد. دراین فضا، انسان ایرانی مدام احساس گناه دارد چون پیوسته از طبیعت خود شکست می‌خورد.
وی همچنین عنوان کرد چون نیازهای طبیعی ما به رسمیت شناخته نمی‌شود و این دست از نیازها در جامعه ما بی‌پاسخ می‌ماند، اساساً نیازهای فرامادی و اجتماعی برای ما طرح نمی‌شود. به همین دلیل، اغلب نظام‌های سیاسی با ما به مثابه «توده» رفتار می‌کنند و کمتر در برابر ما احساس مسئولیت دارند. محدثی براین نکته نیز تأکید گذاشت که یکی از دلایل دروغگویی و تزویر در جامعه ما، همین ناهماهنگی بین فرهنگ کلان و فرهنگ خرد است؛ به این معنا که افراد ناگزیرند خلاف نیازهایشان برای انطباق با فرهنگ کلان به چهره خود ماسک زده و تزویر پیشه کنند.

گروه سیاسی / سخنگوی وزارت امور خارجه اعلام کرد که کشورهای اروپایی طرف توافق هسته‌ای با ایران هنوز مکانیسم ماشه را فعال نکرده‌اند. به گزارش «ایران»، سید عباس موسوی در نشست خبری گفت: «اخیراً ظریف یک نامه ۱۴ صفحه‌ای حقوقی و مستدل راجع به این موضوع به مسئول سیاست خارجی اتحادیه اروپا نوشت و توجیهات آنها را زیر سؤال برد و به چالش کشید.» موسوی با بیان اینکه ما اعلام کردیم که اگر اروپا بخواهد به ناحق و غیرقانونی پرونده ایران در برجام را در شورای امنیت مطرح کند ما اقداماتی که مؤثر باشد را در برابر این موضوع در دستور کار قرار می‌دهیم، افزود: «از این جمله اقدامات می‌تواند خروج ایران از ان پی تی باشد ولی هنوز در نظام به این جمع‌بندی نرسیده‌ایم ولی به عنوان یک گزینه مطرح است.»
سخنگوی وزارت امور خارجه درباره هجمه‌هایی که اخیراً علیه وزیر امور خارجه به دلیل مصاحبه با نشریه آلمانی «اشپیگل» صورت گرفته است، گفت: «ما خود نگران این بودیم که این اتفاقات و هجمه‌های عجیب و غریب که بخشی از آن بخاطر کم‌اطلاعی است، این احساس را دامن می‌زند که یک دوگانه‌ای وجود دارد در حالی که اینگونه نیست.» موسوی ادامه داد: «وزارت امور خارجه به عنوان دستگاه مجری در عرصه سیاست خارجی، تصمیماتی را که در سلسله مراتب نظام در این عرصه گرفته می‌شود، اجرا می‌کند و وزیر امور خارجه به عنوان نماد سیاست خارجی کشور حرفی را می‌زند که حرف نظام و جمهوری اسلامی ایران است.» موسوی با تأکید بر اینکه کارنامه و عملکرد آقای ظریف در طول این 40 سال برای همه روشن است، گفت: «ایشان هر نظری که داشته باشد، مجری نظرات مقامات عالی کشور است و حرف نظام و جمهوری اسلامی ایران را در عرصه‌ بین‌المللی مطرح می‌کند.»
سخنگوی وزارت خارجه ادامه داد: «حرف ما این است که جمهوری اسلامی ایران هیچ‌گونه مذاکره دوجانبه‌ای با امریکا نخواهد داشت و آنچه که نظام بر آن تأکید دارد و وزیر امور خارجه اعلام کرده، این است که امریکا باید به برجام برگردد و به شرایط قبل از سال 2017 بازگردد و تحریم‌های یکجانبه‌ای که علیه ایران اعمال کرده، لغو کند در آن صورت اگر خسارت‌های وارد شده را جبران کند، می‌تواند در قالب مذاکرات ایران با طرف‌های برجام در گوشه‌ای بنشیند و وارد مذاکرات در قالب 1+5 شود. آنچه مطرح شد، حرف تازه‌ای نیست و بارها از زبان مقامات جمهوری اسلامی ایران بیان شده است.» موسوی همچنین درباره اعلام آمادگی یکی از مقامات هندی برای میانجیگری بین ایران و امریکا هم گفت: «وضعیت ما با امریکا در وضعیت میانجیگری نیست. امریکا یک رویکرد توهم آمیز و خصمانه‌ای نسبت به ایران دارد و همیشه بروز می‌دهد.»
 سکوت برخی کشورهای عربی درباره معامله قرن
سخنگوی وزارت امور خارجه کشورمان در پاسخ به این سؤال که برخی معتقدند نوع موضعگیری‌های منفعلانه برخی از کشورهای عربی و اسلامی در ارتباط با طرح معامله قرن به خاطر ایران است، گفت: «من نمی‌دانم چرا برخی کشورهای عربی و اسلامی در برابر این طرح سکوت کردند یا برخی از آنها با آن مخالفت جدی نکردند. ما در موضعگیری‌های خود نیز اعلام کردیم که این طرح یک توطئه بزرگ علیه فلسطین و جهان اسلام است و اگر چنین طرحی اجرایی شود که به نظر ما اجرایی نمی‌شود، حیثیت اعراب  و مسلمانان برباد می‌رود.»
دلیل سفرهای مستمر بن علوی به تهران
سخنگوی وزارت خارجه در ادامه سفرهای متعدد یوسف بن علوی وزیر خارجه عمان  به تهران را عادی و معمولی خواند و افزود: «اگر قرار بوده اتفاقی در پس پرده بیفتد، قطعاً از راه‌های دیگری صورت می‌گرفت، با چند کشور توافق کردیم هرگاه احساس کردیم نیازمند رایزنی هستیم، در فرصت بسیار کم و اعلام قبلی به کشورهای همدیگر سفر کنیم و سفر بن علوی در همین چارچوب است و این دفعه بیشتر راجع به مکانیسم دوجانبه‌ای که امنیت تنگه هرمز را تأمین می‌کند و دو کشور در راستای تأمین این آبراه مهم بین‌المللی همکاری کنند، توافق کردند و صحبت‌هایی نیز در این زمینه صورت گرفت.» وی افزود: «دوستان ما در منطقه در پی اتفاقاتی که افتاده، نگران افزایش تنش‌ها و از کنترل خارج شدن آن هستند که راجع به این مسائل تبادل نظر شد.»
تنها راه دستیابی به راه حل سیاسی سوریه، روند آستانه است
موسوی در واکنش به اظهارات رجب طیب اردوغان، رئیس جمهور ترکیه مبنی بر اینکه دیگر چیزی به نام روند آستانه وجود ندارد، گفت: «از دیدگاه ایران تنها روندی که می‌تواند به دستیابی به راه حل سیاسی کمک کند، همین روند آستانه است که سه کشور ایران، روسیه و ترکیه برای آن زحمات زیادی کشیدند. در تماس‌ها بین مقامات سه کشور و بویژه مقامات ایران و ترکیه هنوز تأکید بر این روند به عنوان تنها روند موجود که می‌تواند به دستیابی به راه حل سیاسی پایدار برای بحران سوریه کمک کند، وجود دارد.» این دیپلمات ارشد کشورمان همچنین از حضور ظریف در کنفرانس امنیتی مونیخ خبر داد و البته ابراز امیدواری کرد در این رابطه دوباره کارشکنی صورت نگیرد. او همچنین به کارشکنی ریاض در صدور روادید به هیأت ایرانی برای شرکت در اجلاس فوق‌العاده سازمان همکاری اسلامی برای بررسی طرح معامله قرن خبر داد و گفت آنها زمانی روادید را صادر کردند که عملاً امکان سفر نبود.

رهبر معظم انقلاب در دیدار اعضای شورای‌عالی حوزه‌های علمیه:
صیانت از شور انقلابی و طلاب جوان یک ضرورت است

رهبر معظم انقلاب اسلامی صبح دیروز (دوشنبه) در دیدار اعضای شورای‌عالی حوزه‌های علمیه بر برنامه‌ریزی برای شناسایی و به‌کارگیری استعدادهای برتر فکری از میان طلاب جوان تأکید کردند. به گزارش پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر رهبرمعظم انقلاب، حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در این دیدار، نقش شورای عالی حوزه‌های علمیه در سیاستگذاری برای تربیت معلمان و مربیان دینی در جامعه را بسیار مهم و حیاتی دانستند و با قدردانی از زحمات اعضای این شورا و مدیریت حوزه، افزودند: حد و مرز وظایف شورای‌عالی و مدیریت حوزه یعنی تفاوت بین سیاستگذاری و اجرا باید هر چه مشخص‌تر باشد تا بازده کار چند برابر شود.
حضرت آیت‌الله خامنه‌ای هدف از انقلاب اسلامی و جان‌فشانی و فداکاری‌های امام بزرگوار در به ثمر رساندن این نهضت را تحقق حاکمیت و شریعت اسلامی خواندند و گفتند: دشمن برای شناسایی نقاط مؤثر انقلاب و ضربه زدن به مبانی اساسی آن برنامه دارد و از جمله مقاصد آنها حوزه‌های علمیه است. صیانت از شور انقلابی و طلاب جوان با توجه به آنچه امام راحل در اواخر حیات مبارکشان بیان فرمودند (منشور روحانیت) یک ضرورت است. ایشان با تأکید بر شناسایی استعدادها و ظرفیت‌های پنهان فکری در طلاب جوان، افزودند: در بخش‌های گوناگون کشور، بعضاً کارهای بزرگ و ابتکارات شگفت‌انگیزی به‌دست جوانان انجام می‌شود و در بخش حوزه و طلبگی نیز یقیناً چنین استعدادهایی وجود دارند که باید شناسایی و در حلقه‌های فکری به‌کار گرفته شوند و از آنها مسئولیت خواسته شود. رهبر انقلاب اسلامی همچنین با برشمردن نمونه‌هایی از حضور علمای بزرگ و تراز اول سابق در شهرهای مختلف کشور، افزودند: مقوله هجرت طلاب به شهرها برای رونق دادن به امور دینی و تربیتی آن مناطق کار بسیار خوب و لازمی است و باید به‌گونه‌ای برنامه‌ریزی شود که شهرهای مختلف از حضور عالمان دین خالی نشود.
در این دیدار، حجت‌الاسلام والمسلمین حسینی‌بوشهری دبیر شورای‌عالی حوزه‌های علمیه و حجت‌الاسلام والمسلمین اعرافی مدیر حوزه‌های علمیه نیز گزارشی از فعالیت‌های چهارساله شورای‌عالی و مدیریت حوزه‌های علمیه بیان کردند.

لاریجانی: سندنویسی انبوه و متراکم آفت کشور است

رئیس مجلس شورای اسلامی نظریه‌پردازی برای دستیابی به الگوی اسلامی -ایرانی پیشرفت را لازمه حرکت کشور به سوی این الگو دانست.
به گزارش ایرنا، علی لاریجانی روز دوشنبه در سی و پنجمین نشست گفت‌وگوهای راهبردی الگوی اسلامی - ایرانی پیشرفت با تبریک فرا رسیدن دهه فجر، گفت: الگوی اسلامی - ایرانی برای حکمرانی کشور امری مهم محسوب می‌شود. لاریجانی یکی از دغدغه‌های شهید مطهری را به اتمام رساندن طرح‌های ناتمام و بنیادین انقلاب عنوان کرد و گفت: الگوی اسلامی - ایرانی پیشرفت از مقوله‌های مهم کشور است که تحقق آن به پشتوانه نظری در حوزه فلسفه سیاسی نیاز دارد و بدون داشتن نظریه‌ای واحد و منسجم در این زمینه، نمی‌توان از مبانی به افق جست زد. وی نظریه‌پردازی برای دستیابی به الگوی اسلامی -ایرانی پیشرفت را لازمه حرکت کشور به سوی این الگو دانست و تأکید کرد: بدون ایجاد نظریه‌ای منسجم، مبتلا به سندنویسی‌های متعدد و متراکم می‌شویم که آفت امروز کشور است و بسیاری از آنها حتی در ذهن نمی‌مانند.

مهدی طائب: خروج از برجام خسارت محض برای ایران است
وزرای دولت فرزندان انقلاب هستند

مهدی طائب گفت: بی‌گدار به آب زدن و خروج از برجام خسارتی محض برای ایران خواهد بود و نباید اجازه دهیم که طبق خواسته امریکا و غربی‎ها ایران این توافق بین‌المللی را ترک کند. به گزارش ایرنا، فرمانده قرارگاه عمار روز دوشنبه در نشست شاخصه‌های «مجلس تراز اسلامی در انقلاب اسلامی» در مدرسه معصومیه قم بیان کرد: ما نباید بگذاریم امریکا در بازی برجام پیروز شود و ایران مجبور به خروج از آن شود. وی اضافه کرد: ادامه حضور در برجام ضرری برای ایران ندارد اما خروج از آن در شرایط کنونی برای منافع ملی و سوء استفاده‌های رسانه‌ای سرشار از خسارت است.
طائب با اشاره به مصاحبه اخیر وزیر خارجه ایران با نشریه آلمانی «اشپیگل» افزود: مذاکره و همکاری با امریکا اگر بر اساس توافقات 1+5 باشد ممکن است اما مذاکره در قالب برجام دو و مسائل جدید غیرممکن است. وی گفت: اگر امریکا به تعهدات برجامی خود بازگردد امکان ادامه تعامل در قالب گروه اقدام مشترک 1+5 مسیر تعامل و مذاکره مانند سابق فراهم است. فرمانده قرارگاه عمار در ادامه عنوان کرد: دولت فعلی موفقیت‌هایی را برای انقلاب رقم زده که یکی از این مسائل افزایش مشارکت‌های مردمی در انتخابات ریاست جمهوری گذشته بود. وی ادامه داد: در صورتی که چنین مسأله‌ای در کشور وجود نداشت ۳۵ میلیون جمعیت سال ۹۶ پای صندوق‌های رأی حاضر نمی‌شدند. طائب اضافه کرد: وزرای دولت کنونی فرزندان انقلاب بوده و ارتباط مطلوبی با رئیس جمهوری دارند در حالی که در دولت دهم، رئیس جمهوری وقت وزرای کابینه خودش را له می‌کرد. فرمانده قرارگاه عمار خاطرنشان کرد: با وجود مشکلات اقتصادی حاکم بحرانی در کشور وجود ندارد و دولت بخوبی مسائل را کنترل کرده است. طائب اضافه کرد: در این شرایط برخی زمزمه‌ها در عزل رئیس جمهوری به هیچ عنوان جایگاه نداشته و این دولت باید تا سال ۱۴۰۰ روی کار باشد. طائب همچنین تصریح کرد: اینکه این روزها برخی مدعی خروج از «ان پی تی» هستند، سخن بی منطقی است، معنی این سخن ساخت بمب اتم است که نتیجه آن ارجاع پرونده ایران به شورای امنیت می‌باشد.

آیت‌الله مکارم شیرازی: به مقدسات اهل سنت
 نباید اهانت شود

آیت‌الله ناصر مکارم شیرازی از مراجع تقلید با تأکید بر اهمیت وحدت اسلامی و همکاری کشورهای همسایه از جمله ایران و افغانستان، گفت: کوچک‌ترین اهانتی به مقدسات اهل سنت نباید بشود. به گزارش ایرنا، وی در دیدار سفیر جمهوری اسلامی افغانستان در کشورمان با اشاره به وجوه اشتراک متعدد دو کشور ایران و افغانستان، بیان کرد: این ۲ کشور به لحاظ مذهبی، دینی و زبان مشترکات بسیاری با یکدیگر دارند و باید بیش‌ از پیش با هم نزدیک باشند. این مرجع تقلید در ادامه بر لزوم پیگیری حل مشکلات طلاب و دانشجویان افغانستانی مقیم در جمهوری اسلامی ایران از سوی سفیر محترم افغانستان تأکید کرد و با اشاره به شرایط حساس جهان اسلام، افزود: ما منادی وحدت هستیم و تأکید کرده‌ایم که نباید کوچک‌ترین اهانتی به مقدسات مذاهب اهل سنت بشود.